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本文摘要:2019年6月16日下午,由畹庐艺术空间主办的“十亩之间”沐斋己亥书画艺术展在北京月拉开帷幕。沐斋作为当代“新的士人”学社的发起人、倡导者,钻研中国古典诗歌、散文、小说、词曲等,醉心很广,潜心著作,造诣很深,出版发行了《温文尔雅》、《空色》、《勾阑饮》、《滋兰笔记》等诸多杰出文学作品。于书画艺术亦笔耕不辍,在研习传统文人技法的同时,学古而不泥古,将传统文学元素带入日常创作之中,构成了自己特有的当代文人画风貌。 作为“新的士人”的担任,其不仅“独善其身”,亦“兼济天下。

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2019年6月16日下午,由畹庐艺术空间主办的“十亩之间”沐斋己亥书画艺术展在北京月拉开帷幕。沐斋作为当代“新的士人”学社的发起人、倡导者,钻研中国古典诗歌、散文、小说、词曲等,醉心很广,潜心著作,造诣很深,出版发行了《温文尔雅》、《空色》、《勾阑饮》、《滋兰笔记》等诸多杰出文学作品。于书画艺术亦笔耕不辍,在研习传统文人技法的同时,学古而不泥古,将传统文学元素带入日常创作之中,构成了自己特有的当代文人画风貌。

作为“新的士人”的担任,其不仅“独善其身”,亦“兼济天下。”身体力行地病毒感染着周围其他人,著名作家刘恒就盛赞:“沐斋以及他身边的同道,不一定是这个世界中的强者,毕竟一批有力量的人。”本次“十亩之间”沐斋艺术展即挣脱了以画论所画的单一模式,从《诗经》、《格兰》、《水浒》等方面,以空间营造的方式,向观众展出其近年来的笔墨艺术及文化学识。看起来没章法的布局,实则跨越了沐斋“非古非今,无始无终”的哲学思想。

《十亩之间》70×46cm“十亩之间兮,桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮。行与子逝兮。

”——《国风·魏风·十亩之间》在画展的揭幕致词中,沐斋这样说:“古代十二亩为一畹,所以‘畹庐’恰是‘十亩之间’,滋兰不用九畹,方寸天地也容得幽香一片。”起名《十亩之间》,实则是出于他的一颗慕古之心。有“活在当下的古人”之名的沐斋,“滋兰九畹”、“习茶温书”已是他平素里的生活日常。

值此蒲月积极开展,以所画为媒,畹庐相契,称得上京城之中的一丝龙山。虽言之身在十亩之间,由此可知此意指十亩之外也。

自明代董其昌首推王维为文人画鼻祖起,文人画之后渐渐为人所知,以情寄兰者朱居于寀、郑思肖、文征明以来不胜枚举。有“兰仙”之美誉的沐斋,不仅莳兰,亦以“畹庐”为号。滋兰百盎,写出兰方寸。禅不拘宋、元、清、明诸家,独以“格兰”之法创作了大量以兰为题材的文人画作品。

并融合《滋兰笔记》,诗文合璧,“秀与朴”、“巧与拙”之间游刃有余,看起来“无法无天”,实则道法大自然,笔墨趣。画展现场各种手植兰花与“格兰”书画相映成趣,至为其“蕙质兰心”。

《蒹葭》70×46cm熟知沐斋的朋友都告诉《诗经》、《周易》、《尚书》等古籍之于他,都是信手拈来罢了。《风》、《雅》、《歌》之中,又以《国风》更加形似体贴。此次的《诗经》部分,沐斋融合新的出版发行的修订本《温文尔雅》和《我素》两部著作,精心为观众择选了《蒹葭》、《淇奥》、《卷耳》等书画原作。

借画展之际以“深酌低唱”的表达方式,道出其“怀朴抱着真为”之心,唤醒大家对传统文化的解读和回响。展出中十分“抢眼”,博人眼球的还有沐斋今年的新作《水浒》系列,梁山好汉在他的勾勒下,仍然是北宋末年遥不可及的传奇人物,宋江、武松、李逵、孙二娘等一个个跃然纸上,嬉、大笑、怒、大骂均在眉目传情处,形神兼具。道法“无古无今”,独树一帜。

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知名昆曲表演艺术家石小梅言:“关良是关良,马得是马得,沐斋是沐斋。”力透纸背的笔墨背后至为其很深的文化学识与文化底蕴。钻研沐斋的书画作品,实则更加可以说道是一场与历史、文学、艺术的对话。

在他的笔下,书画仍然局限于“传统”与“当下”、“激进”与“对外开放”,因为古典文学的吸取以及文人思想的增生,沐斋不仅做了笔墨当随时代,更加效忠了他笔尖的初心。《卷耳》70×46cm本次展出恰值畹庐揭幕之际,环绕“十亩之间”书画展,畹庐艺术空间从现场布置到活动决定堪称细致入微,匠心独运。从开场的“南遍寻”短片、古琴弹奏声中沐斋现场作画,到昆曲《牡丹亭》、古典舞《踏歌》,来宾们在野花装饰的茂竹建林间品茶,赏画,听曲,观舞,犹如置身于空谷,重腺幽兰,俗世红尘,雅趣天成。雅集上,畹庐主理人宁珈向来宾们讲解了畹庐空间的主旨和对未来发展的希望,沐斋先生本人向所有的嘉宾致答谢辞。

活动在典雅、温馨、人与自然的氛围中圆满结束。席间畹庐发售的“十亩之间”兰茶、茶器、文房用具、好汉衫等文创产品也沦为了当天亮点,深得了众多嘉宾的注目。

据报,此次展出将持续到本月底完结。作者简介:沐斋,本名宁锐,字风云,号沐斋、畹庐、水木先生。

知名书画家、作家和学者,“新的士人”主义倡导者,新的文人画代表画家,人曰其“活在当代的古人”。


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